【阅读下列材料：初唐史料讨论(1)李氏的血统问题建立唐朝的李氏家族,其血统所属问题,现在谈起来,还有一定的意义.关于这一问题,史家分为两派,一派认为是胡族,以刘盼遂和王桐龄为代表,并】
提问时间：2020-08-08 06:29:11
1人问答
问题描述：
阅读下列材料：初唐史料讨论(1)李氏的血统问题
建立唐朝的李氏家族,其血统所属问题,现在谈起来,还有一定的意义.
关于这一问题,史家分为两派,一派认为是胡族,以刘盼遂和王桐龄为代表,并认为是出自鲜卑拓跋族.一派认为是汉族,以陈寅属为代表,认为若非赵郡李氏之“破落户”,就是庶姓李氏之“假冒牌”.
隋末唐初的历史是上承南北朝的五胡乱华,李氏又久居汉胡杂居之地,若其先祖是汉族,则是鲜卑化了的汉人；若是鲜卑族,则是汉化了的鲜卑人.我们只须着意的是李世民父子的行为有许多都符合汉人的习俗,但与较纯粹的汉人相比,又有很强烈的鲜卑倾向.这是南北朝后民族冲突转为民族融合的鲜明反映.在这个意义上说,金庸94年于北大讲学时说唐朝就是汉人与鲜卑人的共同统治,不论是针对李世民一人的血统而言,或是指李世民及其妻长孙氏夫妇而言（长孙氏是鲜卑人）,甚至是指贞观年间的全体官吏中汉胡比例而言,都是十分中肯的,也是对这一问题的不答而答.
16、阅读上述材料后,你对唐朝“开明”“开放”的少数民族政策的制定与实行,会产生什么新的想法?
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仇小钢回答：
哎,好长时间都没有回答过这样的历史材料阅读题了!
据你上面的材料给出的意思,是想提示你从李渊家族与少数民族的血缘关系角度来分析唐王朝的开明的民族政策,其实无论李世民是从狭隘的家族血统的来源来制定民族关系政策,还是确实看到了民族融合的大的潮流的现实,他的政策或者被动或者主动顺应了历史的规律!联系课本和自己阅读过的一些资料发挥发挥吧,以前我答这种题目是最拿手的,现在就不行喽!随便说几句,看对你能有一点帮助没有?
仇小钢
2020-08-08 06:31:31
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